المنهج السعودي
المنهج العراقي
المنهج المصريالتعبير - اللغة العربية2 - ثاني متوسط
هَلْ يَكُونُ الجَمَالُ في الطَّبِيعَةِ فَقَطْ وَإِنْ لَمْ يَكُنُ كَذَلِكَ فَأَيْنَ يَكُونُ؟
تَرَى أَنَّ اللَّهَ قَدْ جَمَعَ الجَمَالَ والرِّزْقَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، فَأَيَنَ تَجِدُ ذَلِكَ فِي الطَّبِيعَةِ الَّتِي مِنْ حَوْلِكَ؟
شرح تَرَى أَنَّ اللَّهَ قَدْ جَمَعَ الجَمَالَ والرِّزْقَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، فَأَيَنَ تَجِدُ ذَلِكَ فِي الطَّبِيعَةِ الَّتِي مِنْ حَوْلِكَ؟
اكتُبْ قِطْعَةَ نَثْرِيَّةً تُسَجِّلُ فِيهَا انْطِبَاعَكَ عَنِ الرَّبِيعِ مَسْتَعِينًا بِالمَقُولَةِ الْآتِيَة: الرَّبِيعُ ابْتِسَامَةُ الطَّبِيعَةِ قَبْلَ أَنْ تَجُودَ بِعَطَائِهَا؛ إذْ لَا
شرح اكتُبْ قِطْعَةَ نَثْرِيَّةً تُسَجِّلُ فِيهَا انْطِبَاعَكَ عَنِ الرَّبِيعِ مَسْتَعِينًا بِالمَقُولَةِ الْآتِيَة: الرَّبِيعُ ابْتِسَامَةُ الطَّبِيعَةِ قَبْلَ أَنْ تَجُودَ بِعَطَائِهَا؛ إذْ لَا
مِنْ مَوَاطِنِ جَمَالِ الطَّبِيعَةِ فِي بَلَدِنَا العَزِيزِ الأَهْوَارُ فِي الْجَنُوبِ، فَمَاذَا تَعْرِفُ عَنْهَا؟ وَكَيْفَ يَتَجَلَّى جَمَالُ الطَّبِيعَةِ فِيهَا؟
شرح مِنْ مَوَاطِنِ جَمَالِ الطَّبِيعَةِ فِي بَلَدِنَا العَزِيزِ الأَهْوَارُ فِي الْجَنُوبِ، فَمَاذَا تَعْرِفُ عَنْهَا؟ وَكَيْفَ يَتَجَلَّى جَمَالُ الطَّبِيعَةِ فِيهَا؟
هَلْ يَكُونُ الجَمَالُ في الطَّبِيعَةِ فَقَطْ وَإِنْ لَمْ يَكُنُ كَذَلِكَ فَأَيْنَ يَكُونُ؟
شرح هَلْ يَكُونُ الجَمَالُ في الطَّبِيعَةِ فَقَطْ وَإِنْ لَمْ يَكُنُ كَذَلِكَ فَأَيْنَ يَكُونُ؟
. يَقُولُونَ: إِنَّ الجَمَالَ لَيْسَ فِيمَا نَرَاهُ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ فَقَطْ وَلَكِنَّ النَّفْسَ حِينَ تَكُونُ جَمِيلَةً سَتَرَى أَنَّ كُلَّ مَا حَوْلَهَا جَمِيلٌ، وَأَنْتَ مَاذَا تَقُولُ
النص التقويمي: خواطر مرسلة في الربيع الأزرق
شرح النص التقويمي: خواطر مرسلة في الربيع الأزرق
التعليقات
الرجاء تسجيل الدخول لكتابة تعليق.
لا تعليقات بعد. كن أوّل من يكتب.