وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 78-107.indd 88 ۳-۳ مهارة حل المسألة فِكْرَةُ الدَّرْسِ أُقَرِّرُ إِذَا كَانَتْ إِجَابَةُ الْمَسْأَلَةِ مَعْقُولَةً أَمْ لَا اشْتَرَى أحْمَدُ عُلْبَةَ أَقْلَام تَلْوِينِ، فِيهَا ٨٤ قَلَمًا، وعِنْدَ تَفْرِيغِهَا وَجَدَ أَنَّ أَلْوَانَ الْأَقْلَامِ ثَلَاثَةٌ ( الأَزْرَقَ والأَحْمَرَ والأَخْضَرَ)، فَعدَّ الأَقْلَامَ الزرقاءَ وَالخَضْراء فوَجَدَهَا ٥٣ قلَمًا، فخمَّنَ أَنَّ عَدَدَ الأَقْلَامِ الحَمْرَاءِ ۳۰ قلَمًا، فَهَلْ تَخْمِينُهُ معْقُول؟ أفْلَهُمْ مَاذَا أَعْرِفُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ؟ • اشْتَرى أحمد ٨٤ قلَمًا مُلوّنًا. هُنَاكَ ٣ أَلْوَانٍ للأقْلَامِ. • عَدَدُ الأَقْلَامِ الزَّرْقَاءِ وَالْخَضْرَاءِ مَعًا ٥٣ قلَمًا. مَا الْمَطْلُوبُ مِنّي؟ أُقَرِّرُ ما إِذَا كَانَ عَدَدُ الأَقْلَام الْحَمْراءِ وهُوَ ٣٠ مَعْقولًا أَمْ لا. أخَطْطُ أَسْتَعْمِلُ الطَّرْحَ لأَجِدَ عَدَدَ الأَقْلَامِ الْحَمْرَاءِ، ثُمَّ أُقارِنُ الإِجابَةَ بِـ ٣٠ 93 أَحَلُّ أَطْرَحُ عَدَدَ الأَقْلَامِ الزَّرْقاءِ وَالْخَضْراءِ مِنْ عَدَدِ الأَقْلامِ كُلِّهَا. ΛΕ ٥٣ - ۳۱ رابط الدرس الرق www.ien.edu.sa بِمَا أَنَّ الْعَدَدَ ۳۱ قَرِيبٌ مِنَ الْعَدَدِ ۳۰ ، فَإِنَّهُ مِنَ الْمَعْقولِ الْقَوْلُ بِأَنَّ ٣٠ فَلَمّا لَوْنُهَا أَحْمَرُ. أَتَحَقَّقَ أَرْجِعُ إِلَى الْمَسْأَلَةِ، وَأُقَدِّرُ مُسْتَعْمِلا التَّقْرِيبَ. ۸۰ ۳۰ ΛΕ ٥٣ إِذَنْ الْجَوابُ مَعْقُول بِالنِّسْبَةِ إِلَى المَسْأَلَةِ. الفصل الثالث: الطرح ٨٨ 26/02/2022 8:56 PM

أكثر المهارة بِالرُّجُوعِ إِلَى الْمَسْأَلَةِ فِي الصَّفْحَةِ السَّابِقَةِ، أُجِيبُ عَنِ السُّوَالَيْنِ ۱ ، ۲ : كَيْفَ أَعْرِفُ ما إِذَا كَانَ جَوابُ الْمَسْأَلَةِ إِذَا كَانَ فِي الْعُلْبَةِ أَقْلَامُ زَرْقَاهُ وَخَضْراء فَقَطْ، مَعْقُولًا أَمْ لَا؟ أَنذَرْبُ عَلَى الْمَهَارَةِ أَحلُّ كُلًّا مِنَ المَسائِلِ الآتية: نَظَمَ سَعِيدٌ قَائِمَةً بِالْكُتُبِ الَّتِي جَمَعَهَا، وَقالَ: إِنَّ عَدَدَها يَزِيدُ عَلَى ٥٠ كِتابًا، فَهَلْ هَذَا تَقْدِيرٌ مَعْقُولٌ؟ أُوَضْحُ ذِلِكَ. مجموعة الكتب قصة قصيرة كتب في الحاسوب كتب في سيرة النبي ﷺ ٢٥ ۱۳ Л وَكانَ عَدَدُ الأقلام الزَّرْقاءِ ٥٧ قَلَمًا، فَمَا عَدَدُ الأَقْلَام الْخَضْرَاءِ تَقْرِيبًا؟ فَازَ صَفٌ حَمْدَانَ بِبُطُولَةِ كُرَةِ الْقَدَمِ فِي مَدْرَسَتِهِمْ، وَجَدْوَلُ الإِشَارَاتِ أَدْناهُ يُبَيِّنُ آرَاءَهُمْ حَوْلَ كَيْفِيَّةِ مُكَافَاتِهِمْ عَلَى ذَلِكَ. هَلْ مِنَ الْمَعقولِ الْقَوْلُ: إِنَّ نِصْفَهُمْ صَوَّتُوا لِحُصولِهِمْ عَلَى مَجْمُوعَة مِنَ الْكُتُبِ الثَّقَافِيَّة؟ المكافأة الإشارات H ||| ||| ### رحلة مدرسية زيارة مدينة الألعاب وجبة غدَاءِ ١٥ مجلات أطفال إِذَا زَارَ مَعْرِضَ المَدْرَسِةِ ٣٩٥ زائِرًا يَوْمَ مجموعة من الكتب الثقافية ٠٥ الإِثْنَيْنِ وَ ٨٣٤ زائِرًا يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، فَهَلْ يُعَدُّ HHHH HHHH HHHH ٤٠٠ زَائِرِ تَقْدِيرًا مَعْقُولًا لِلْفَرْقِ بَيْنَ عَدَدِ قَدَّرَ الْمُعَلِّمُ أَنَّهُ سَيَسْتَقْبِلُ ١٠٠ مِنْ أَوْلِياءِ أُمُورِ الطُّلابِ الزَّائِرِينَ يَوْمَي الإِثْنَيْنِ وَالأَرْبِعَاءِ؟ و في اللقاءِ الْمَفْتُوح مَعَهم، فَهَلْ هَذَا تَقْدِيرٌ مَعْقُولٌ إِذَا قَطَعَ خَالِدٌ ۲۸ كِيلُومِتْرًا جَرْيًا فِي الأُسْبُوعِ اسْتَقْبَلَ ٦٧ شَخْصًا يَوْمَ الأَحَدِ وَ ٤٢ شَخْصًا يَوْمَ الْمَاضِي، وَ ٢٤ كيلومترًا فِي الأُسْبُوعِ الْحَالِيِّ. فَإِذَا قَالَ خَالِدٌ: إِنَّهُ يَحْتاجُ إِلَى أَنْ > الإثنين؟ أُوَضْحُ السَّبَبَ . أَكْتُبُ أَشْرَحُ مَوْقِفًا أَحْتاجُ فِيهِ يَجْرِيَ حَوالَيْ أُسْبُوعَيْنِ آخَرَيْنِ لِيَكُونَ إِلَى أَنْ أُحددَ مَعْقُوليَّةَ الإِجابَةِ لِحَلْ الْمَسْأَلَةِ. مَجْموعُ مَا جَرَاهُ ۱۰۰ كيلومتر ، فَهَلْ هذا الدرس -۳-۳- مهارة حل المسألة زارة ۸۹ ليم Ministry of Education 2024-1446 78-107.indd 89 تَقْدِيرٌ مَعْقُولٌ؟ أُوَضْحُ ذلِكَ. ٤ ١٥ 26/02/2022 8:56 PM

وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 الفضل اخْتِبارُ مُنْتَصَفِ الفَصْل الدروس من ٣-١ إلى ٣-٣ أَجِدُ نَاتِجَ الطَّرْح، ثُمَّ أَتَحَقَّقُ مِنْ إِجَابَنِي : (الدرس ۳-۱) : (الدرس ۳-۱) أُقَدِّرُ نَاتِجَ الطَّرْحِ بِالتَّقْرِيبِ إِلَى أَقْرَبِ عَشْرَةِ أَوْ ۲۸ ۳۷ بِاسْتِعْمَالِ الأَعْدادِ الْمُتَنَاغِمَةِ: (الدرس ۳-۲) ٣٨ 1^- ۱۸ ۸۳ ٦٢ - ٩٩ - ٦٩ ٤ ۱۹ - ۷۰ ٤٦ - ١٢ ٦٣ - ٢٨ ۱۰ لَدَى سَوْسَنَ ۳۸ قَلَمَ تَلْوِينِ؛ أَعْطَتْ أَختَهَا عَبِيرَ ١٤ قلمًا مِنْهَا، وَأَعْطَتْ أَخَاهَا هِشَامًا أُقَدِّرُ نَاتِجَ الطَّرْحِ بِالتَّقْرِيبِ إِلَى أَقْرَبِ مِئَةٍ : : (الدرس ۳-۲) ۱۲ قَلَمًا، أَجِدُ عَدَدَ أَقْلَامِ التَّلْوِينِ الَّتِي بَقِيَتْ مَعَهَا (الدرس ۳-۱ ) اخْتِيَارُ مِنْ مُتَعَدِّدِ: مَا الْفَرْقُ بينَ الْعَدَدين: ٧٤٢ 718- ٥٦٧ ۱۱۳ - ٣٣٥ - ١٤٢ ١٥ ۲۷۹ - ۸۸۹ ١٤ ۹۷، ٦٥ ؟ (الدرس ٣-١) أ) ٢٣ جـ) ۳۳ ب) ۳۲ د) ۱۷۲ لَدَى عَبْدِ الْعَزِيزِ ۲۳ مُلْصَقًا؛ أَعْطَى صَدِيقَهُ ٦ مُلصَقَاتِ مِنْهَا، أَحَدُدُ عَدَدَ الْمُلْصَقَات الْمُتَبَقِّيَّةِ لَدَى عَبْدِ الْعَزِيزِ. (الدرس ۳-۱) ١٦ ۱۷ إِذَا زَارَ المُنْحَفَ ٤٢٣ زَائِرًا يَومَ الْأَحَدِ وَ ٥٧٢ زَائِرًا يَومَ الْخَمِيسِ، فَهَل يُعَدُّ ۲۰۰ زَائِرٍ تَقْدِيرًا مَعْقُولا لِلفَرْقِ بَيْنَ عَدَدِ الْزَّائِرِينَ يَومَي الْأَحَدِ وَالْخَمِيسِ؟ (الدرس ۳-۳) أَكْتُبُ كَيْفَ تَتَحَقَّقُ مِنْ مَعْقُولِيَّةِ إِجَابَةِ مَسْأَلَةٍ مَا . (الدرس ۳-۳) اختبار منتصف الفصل ۹۰